logotipo de OALA
Guias Para Animadores:

Elaboración del Doc. C

Doc. C Esquema para la Síntesis Final 

Doc C: Contexto Cultural de los Destinatarios

Doc. C: Dia del Retiro

Doc. C: Red de Relaciones

Guia para el Día de Estudio de la Comunidad Local

Doc. D: Esquema de Elaboración

Doc. D: Guia para el estudio del documento D en las comunidades

>Doc. E: Guia del Trabajo para elaborar

Doc. F: Esquema para elaborar

Doc. F: Guia del Trabajo

Doc G: Esquema para la elaboración

Doc H: Esquema para la elaboración

Doc. H: Guia del Trabajo

Guia para la Asamblea de Obras y Servicios de la Circunscripción

Guia para la Visita de Renovación del Superior Mayor

Documentos Anteriores

Documento sobre Tendencias

Documento sobre el Debeser de la Orden

Documento sobre Principios Iluminadores

4. a. GUIA DEL TRABAJO
para elaborar Documento E.
El marco teórico de la Vida y Actividad apostólica de los Agustinos de la Circunscripción


La Oración de la Mañana

Presidente: (Después de la introducción y saludo ordinario)

Hoy día dedicaremos tiempo a hacer memoria y reflexionar sobre quienes somos y qué es lo que estamos haciendo como agustinos en esta circunscripción, dentro del proceso del Proyecto Hipona - Corazón Nuevo. Rezamos juntos:

Dios Creador nuestro, que nos amas
ayúdanos a experimentar tu amor en comunidad
y a dar testimonio a todos de tu amor.

Jesús, Señor y Hermano nuestro,
que viviste entre los pobres,
ayúdanos a estar atentos a la realidad en que vivimos,
a inculturarnos y a optar por los más necesitados y
postergados.

Antes del primer salmo, el Lector lee del Plan de Formación Agustiniana (Ratio Institutionis):

5. El fin primario de toda formación cristiana es la unión con Cristo, ahora y por siempre. Los religiosos tratan de conseguir este objetivo común a todos a través de la profesión de los consejos evangélicos. De este modo se esfuerzan por seguir más de cerca al Señor, que no dudó en humillarse a sí mismo y hacerse pobre por nosotros y que no vino a ser servido sino a servir. Cuando caminamos hacia esta meta mediante la vivencia en la fe de nuestra profesión religiosa, "nos convertimos en un auténtico signo para todo el Pueblo de Dios y damos testimonio de una nueva vida que comienza ciertamente en este mundo... (y) somos un ejemplo vivo y permanente de la forma de vida que el Hijo de Dios aceptó al venir a este mundo para hacer la voluntad del Padre" y que El mismo propuso a los discípulos que lo siguieron.

Se deja un momento de silencio para reflexionar sobre este texto. Luego se reza el primer salmo de la manera normal.

Nuevamente interviene el lector.

 

6. Este fin primario de toda vida religiosa reviste características aún más específicas para aquellos que experimentan una llamada a vivir una vida consagrada como agustinos. La formación agustiniana no busca solamente llevar a plenitud nuestra consagración bautismal mediante la profesión pública de los votos, sino que se propone hacerlo específicamente siguiendo el ejemplo y la enseñanza de san Agustín y de una sana tradición agustiniana. Esta se basa tanto en el pensamiento de san Agustín como en la orientación que la Iglesia dio a la Orden cuando nos confirió existencia jurídica en los años de 1244-1256. Esta tradición también está apoyada en el ejemplo vivo de eminentes agustinos tanto del pasado como del presente. Al formarnos siguiendo estas líneas, cada uno de nosotros, individualmente y como miembros integrados en la Orden, conseguiremos una clara identidad agustiniana.

 

Se deja un momento de silencio para reflexionar sobre este texto. Luego se reza el cántico de la manera normal.

 

Nuevamente interviene el lector.

 

7. Esta identidad agustiniana será especialmente evidente si imitamos a san Agustín en estos aspectos específicos:

 

a) en su gran preocupación por la necesidad de una búsqueda constante de Dios por medio de una profunda vida interior y un amor práctico al prójimo;

b) en su amor a la verdad, que requiere una sincera dedicación al estudio;

c) en el impulso que él comunicó a sus seguidores para vivir de todo corazón su "santo propósito" de una vida casta en comunidad, de acuerdo con el modelo de la primera comunidad de Jerusalén;

d) y en su profunda fe y en su singular amor a la Iglesia como madre.

 

Esta identidad agustiniana se puede resumir en la búsqueda de Dios en una comunidad en la que compartimos nuestra fe y nuestra vida, y de la cual recibe su impulso y su valor el servicio que de todo corazón desempeñamos en la Iglesia y en el mundo.

 

Se deja un momento de silencio para reflexionar sobre este texto. Luego se reza el tercer salmo de la manera normal.

En lugar la lectura breve el lector proclama el siguiente número de la Ratio Institutionis.

 

8. Todo esto requiere, pues, que la formación sea integral y dure toda la vida. Se ha de prestar por lo tanto la debida atención en todo momento a las distintas dimensiones de nuestra vida: como hombres, como cristianos, como agustinos y como agentes de apostolado.

 

a) Como hombres: se debe dar un cuidado apropiado a la salud corporal, a un adecuado desarrollo moral, intelectual, emocional y espiritual; a la necesidad de poder proseguir las relaciones personales con familiares y amigos.

 

b) Como cristianos: aunque el crecimiento cristiano presupone el crecimiento humano, exige también el desarrollo continuo del lugar que cada uno ocupa en la vida del Cristo Total. En el pensamiento de Agustín, este Cristo Total es primeramente la Iglesia, pero se extiende también a todos los seres humanos a causa del amor de Dios que a todos abraza. Una vocación religiosa nace siempre dentro de la Iglesia y se vive necesariamente en la Iglesia por medio de la fe, la oración, y las buenas obras.

 

c) Como agustinos: nuestro crecimiento como agustinos tiene lugar no sólo en la realidad histórica de una parte de la Orden, sino también en la comunidad de toda la Orden "que es la expresión más fuerte de nuestra familia religiosa". Una auténtica identidad agustiniana se podrá establecer por medio de la vivencia de la espiritualidad agustiniana, que quedará perfilada en las siguientes secciones de este Plan, y sobre todo en la segunda parte.

 

d) Como agentes de apostolado: dado que la Iglesia nos llamó desde nuestros orígenes, a ser una "fraternidad apostólica", el apostolado es "una dimensión integral de nuestra vida religiosa" en la que encontramos "una expresión y un alimento del amor de Cristo". Formarse como agentes de apostolado en la Orden exige comprender que "aunque los trabajos apostólicos están asignados a personas individuales, se deben realizar como encomendados a la comunidad". Más aún, dado que el apostolado abarca toda nuestra vida, va mucho más allá de la mera actividad e incluye tanto la oración comunitaria como la personal, así como el estudio. La formación para el apostolado debe tomar además seriamente en cuenta, y de una manera especial, el compromiso evangélico de la Orden con los pobres y su preocupación por la justicia social.

 

Se deja un momento para la reflexión personal y luego se prosigue con el responsorio breve, el cántico evangélico y las preces de la manera ordinaria y se termina la oración.

 

 

La elaboración del documento El marco teórico de la Vida y Actividad apostólica de los Agustinos de la Circunscripción nos permite identificar el contexto global y teórico en que vivimos y trabajamos, para así evitar encerrarnos en las necesidades locales, que ciertamente tienen sus orígenes en un contexto mucho más amplio.

 

Las soluciones ideales (RAN) que piensa ofrecer la comunidad agustiniana a las necesidades de los destinatarios (NN) ciertamente deben tomar en cuenta este contexto más amplio.

 

Recemos juntos:

 

Espíritu Consolador, anima nuestras comunidades
y ayúdanos en el proceso de diálogo, reconciliación
y comunión
para poder responder con fidelidad
a lo que nos pide la Iglesia de nuestro tiempo:
una nueva evangelización desde tu Palabra
y desde nuestra espiritualidad agustiniana.

 

1. Lectura y estudio de los Documentos Principios y Criterios que orientan la Vida y la Acción Apostólica de los Agustinos en América Latina y Tendencias Globales de futuro presentes en el mundo actual, en la Iglesia y en la Vida Religiosa, lo mismo que el listado de las posibles Obras y Servicios con los que queremos expresar nuestro Carisma.

 

Esta tarea consiste en retomar algunos de los textos existentes, preparados por el Equipo de Animación Continental y estudiados por nosotros anteriormente. Queremos hacer memoria de ellos y reflexionar sobre algunos aspectos de ellos.

 

En la Oración de la Mañana hemos meditado sobre nuestro carisma fundamental. Ahora nos corresponde leer detenidamente el Documento Principios y Criterios que orientan la Vida y la Acción Apostólica de los Agustinos en América Latina y el Documento Las Tendencias Globales de futuro presentes en el mundo actual, en la Iglesia y en la Vida Religiosa. También examinaremos las posibles obras y servicios en los cuales expresar, aquí y ahora, nuestro carisma, identificados por nosotros mismos en La Asamblea de Obras en 1998.

Al leer cada uno personalmente estos textos, queremos tener en mente lo siguiente:

a) en relación al mundo, interesa tener una visión amplia acerca de:

Las características generales del mundo en el que vivimos;

Las características que configuran la situación del país en el cual se trabaja;

Las características generales de la Iglesia y la vida religiosa en el país en el que se trabaja.

Es el contexto global en el que la comunidad local actúa. En un mundo en el que todo es interdependiente o donde todo es global, es impensable que cuanto vive la comunidad local y la circunscripción sea al externo de los dinamismos existentes en la sociedad y en la Iglesia.

Las respuestas que se quieren dar a los destinatarios de la acción apostólica deben ser respuestas dadas al mundo de hoy y no solamente a los destinatarios que atendemos; debe ser una respuesta eficaz al mundo en el cual estamos viviendo.

2. Conviene apuntar cualquier aporte para luego comunicar en grupo. Los aportes de cada grupo serán recogidos por el Equipo de Animación de la circunscripción.

b) en relación a la situación del país, se constata que las características más importantes, en cada uno de los siguientes niveles, están presentes en el documento, subrayando los modos con los que vienen expresadas las características de la situación al mundo, a nivel:

- demográfico,

- económico,

- social,

- cultural,

- político,

- religioso (no católico),

- familiar.

3. Nuevamente, conviene apuntar cualquier aporte para luego comunicar en grupo. Los aportes de cada grupo serán recogidos por el Equipo de Animación de la circunscripción.

c) en relación a la Iglesia Católica y la vida religiosa, se constata que expresa la realidad en que se desenvuelve los agustinos de la circunscripción. Cualquier aporte o comentario se apunta para comunicar en el grupo. Los aportes de cada grupo serán recogidos por el Equipo de Animación de la circunscripción.

4. De esta reflexión, el Equipo de Animación de la circunscripción prepara una síntesis que se envía a todas las Comunidades, al Consejo y al EAC.

5. Se termina la Reunión con la Oración para el Año Santo.