Reunión de Formadores
de América Latina
Documentos de los Encuentros
de Formadores en América Latina
DOCUMENTO DE SAN JOSÉ-91
Encuentro de Formadores 8-16 de Julio,1991
1. Nuestro Mensaje:
EL AGUSTINO DE LATINOAMERICA EN LA NUEVA EVANGELIZACION HACIA
EL 2000
1.1. En la nueva y acogedora comunidad agustiniana de San José
de Costa Rica, nos hemos reunido 16 formadores de 12 circunscripciones
de la Quinta Asistencia. Nos dirigimos a todos los hermanos
agustinos de América Latina y, en especial, a los 67
formadores y a los 230 formandos: con nuevo entusiasmo, con
nueva responsabilidad y con nueva esperanza.
1.2. Con nuevo entusiasmo, porque hemos sentido en estos días
dentro de nosotros y con nosotros la presencia de Dios. Y esto
lo queremos hacer llegar como vasos comunicantes que abrevamos
en la única e insustituible fuente de "la verdad
siempre antigua y siempre nueva" del Evangelio.
1.3. Con nueva responsabilidad, porque hemos visto cara a cara
el camino que estamos haciendo al acompañar a nuestros
formandos. Nos deja insatisfecha todavía nuestra situación
y vemos lo mucho que hemos de inquietarnos para buscar y encontrar
con sentido de alta fidelidad: la verdad del hombre, la verdad
de la historia, la verdad de Dios, en nuestra Iglesia de América
Latina. El entorno complejo desde donde Cristo sigue vivo en
medio de nosotros, desde donde los Agustinos estamos siendo
convocados a participar con nuestro estilo y poner lo nuestro
en la ardua tarea de la construcción del Reino de Dios
y su justicia, se ubica especialmente entre los olvidados, los
excluidos, los marginados y los postrados.
1 4 Pero también con nueva esperanza, porque nuestros
recursos aún no se han agotado y porque el rico fondo
escatológico del mismo Reino de Dios nos coloca en tensión
hacia él en las caras concretas y visibles de los empobrecidos
a causa de la injusticia. Con esperanza eficaz continuaremos
el trabajo por el Reino para que todos los Agustinos sigamos
propiciando y exigiendo el respeto, el desarrollo, la estimación
y cuidado de la causa de Dios, que no es otra que la causa de
Cristo, el Hombre, y de este hombre latinoamericano que ha caminado
haciendo historia de salvación bajo los consuelos de
Dios y las opresiones del mundo. En especial en este momento
de celebración del Quinto Centenario de la Evangelización
es urgente asumir como prioridad la formación integral
en vista de la Nueva Evangelización a partir de la Palabra,
con la certeza de que la resurrección del Señor
se hará presente en la vida y en la historia de nuestros
pueblos.
1.5. Para hacer realidad un proceso efectivo de integración
y mutua colaboración requeriremos ampliar nuestra comunicación.
Para tal fin necesitaremos naturalmente el apoyo de nuestros
superiores, el feliz discernimiento y toma de decisión
sobre los recursos de internacionalidad que proponemos; la reflexión
de todos sobre los desafíos e interrogantes que la formación
nos plantea y sobre las características del perfil del
Agustino en América Latina.
1.6. Nos comprometemos a dar más continuidad procesual
a nuestros encuentros, con hermanos que trabajan en el noble
y delicado campo de la formación Para ello se cuidará
más la convocatoria a tales encuentros, con un material
previamente preparado y enviado, con metodologías que
hagan más eficaz nuestro trabajo en las reuniones.
1.7. Saludamos a todos, y de manera especial, a nuestros hermanos
formadores, cuya ausencia sentimos, de: Provincias de México
y Ecuador, Viceprovincias de Argentina y Brasil: Vicariatos
de Iquitos y Chuquibambilla; y de la Circunscripción
de Malta
Una vez más reiteramos nuestro saludo en Cristo y en
nuestro Padre San Agustín.
2.- CONSTATAMOS: DIFICULTADES, DESAFÍOS E INTERROGANTES
2.1. En relación a las circunscripciones:
- Envejecimiento y escasez del personal
- Dificultad de integración entre los hermanos jóvenes
y mayores causada por un bache vocacional: ausencia de hermanos
de edades intermedias.
- Falta de espacios e iniciativas pastorales nuevas y desafiantes.
- Alejamiento, indiferencia y desinterés en relación
a la promoción vocacional y formación por parte
de algunos hermanos.
- Atomización de la formación y dispersión
de fuerzas y energías en el Continente.
2.2. En relación a los formadores y proceso formativo:
- Ausencia de una línea orientadora de formación
a, agustiniana en el proceso formativo.
- Disparidad en el proceso formativo: grandes seminarios mayores,
casas pequeñas, postulantado, noviciados antes y después
de la filosofía, prenoviciados con varios niveles, etc.
- Necesidad de capacitar a los formadores para asumir su misión.
- Ausencia de organización sistemática de la promoción
vocacional.
- Falta de estabilidad de los formadores en las circunscripciones
y en los encuentros de OALA. - Falta de creatividad en el proceso
formativo: rutina y artificialidad.
- Falta de información e intercambio de experiencias
entre los formadores. - Dificultad de integración entre
las diversas áreas de la formación
- Timidez e indiferencia ante la necesidad de cursos de formación
y renovación para asumir los retos del futuro próximo.
2.3. En relación a los formandos
-Heterogeneidad de edades y/o cursos en una misma etapa. -Inmadurez
humana y retraso en los estudios.
-Jóvenes procedentes de seminarios diocesanos o de otras
congregaciones religiosas, a veces adelantados en los estudios,
¿cómo lograr un proceso de formación con
vinculación agustiniana? -Necesidad de preparar y acompañar
a los formandos que van a otras naciones.
-Falta de comunicación e intercambio de experiencias
entre los formandos de diversas circunscripciones.
3. Utopía: PERFIL DEL HOMBRE AGUSTINIANO PARA AMERICA
LATINA
El hombre agustiniano, al que aspiramos llegar en nuestro proceso
formativo, de acuerdo al carisma de nuestra Orden y de los signos
de los tiempos:
3.1. En la dimensión personal:
-Se desarrolla como persona en solidaridad comunitaria
-Vive en una incesante búsqueda de la verdad acerca de
sí mismo, de los demás, del mundo y de Dios, en
tensión escatológica.
-Se hace profundamente humano, pues "nada de lo humano
puede serme indiferente" (S. Agustín).
- Asume las situaciones conflictivas iluminándolas desde
la verdad y la justicia evangélicas.
-Se ubica en su propio momento histórico y se deja interpelar
por los desafíos de la realidad.
3.2. En la dimensión comunitaria:
- Vive en comunión y crea comunidad.
- Crece en libertad, responsabilidad y solidaridad desde la
interiorización.
- Hace de su vivir comunitario una contestación profética
frente a la ética individualista del mundo de hoy,
- Anima e inspira su vida en momentos fuertes de oración.
- Evangeliza desde y mediante su comunidad y se constituye así
en forjador de comunión eclesial y humana
- Conoce profundamente la realidad del mundo en que vive juzgándola
desde su opción cristiana.
- Se inserta en su realidad y se compromete en su transformación
desde los valores del Reino.
- Vive en comunión con su pueblo, su cultura, religiosidad,
sabiduría, temores y esperanzas y se deja evangelizar
por él.
-Se solidariza con el pobre percibiéndolo como lugar
teológico, desde la mística de Jesucristo. -Tras
la inculturación, es capaz de descubrir y dinamizar en
la historia del pueblo su proceso salvador.
-Aporta continuamente la esperanza y la vida en un mundo marcado
por la marginación, la violencia, la desesperación
y la muerte.
4. Proposiciones: RECURSOS PARA LA INTERNACIONALIZACION DE LA
ORDEN EN LATIINOAMERICA
4.1. Comunicación. En relación a las casas de
formación, crear vínculos de comunicación
en cuanto a materiales y experiencias: programación anual,
material de propaganda vacacional, cartas, afiches, boletines,
etc.
4.2. Reunión de Formadores. Que se realice cada dos
años. La continuidad procesual de estas reuniones se
garantizará por una nueva metodología.
-Criterio de participación de formadores en ejercicio
y vinculados al proceso en marcha-Estudio previo del tema en
las bases, mediante carpeta, documentos, encuestas específicas.
-Elaboración de una carpeta acumulativa de lo hecho hasta
el momento en los Encuentros de OALA. -Elaboración de
una lista de especialistas Agustinos de América Latina,
para cursos, retiros, asesorías en las diversas circunscripciones
y eventos formativos.
4.3. Instituto Agustiniano Latinoamericano. Que anualmente
haya un curso de verano sobre Agustinología para los
que hacen el año de pastoral y como formación
permanente. Que este curso sea el inicio para la fundación
del Instituto.
- Que se asuma el Simposio de México (enero 92) como
segundo Curso de Formadores, con la posibilidad de participación
de formandos profesos.
- Que el mismo Simposio estudie la posibilidad de la concretización
del Instituto.
4.4. Año de Pastoral Que el año de pastoral se
realice en uno de los centros de pastoral de vanguardia que
cualquiera de las ' de la Orden tiene en América Latina,
propiciando, al mismo tiempo, el espíritu de universalidad
4.5. Encuentro de Profesos.
Que se fomenten encuentros de formandos profesos a nivel regional,
hacia la apertura a una auténtica universalidad Hemos
hecho algunas reflexiones que nos han llevado a las conclusiones
que presentamos a manera de sugerencia:
1. Sería del todo útil para nuestra formación
agustiniana que nuestros agustinólogos se den a la tarea
de elaborar Manuales de Filosofía y Teología Agustiniana.
Tal vez este trabajo pueda ser coordinado por nuestra Curia
General.
2. Sería muy necesario que la Ratio Institutionis de
la Orden introduzca con fuerza e1 matiz de formar para ser hermano
Agustino y no tanto la formación clerical.
3. Se ve la necesidad urgente de sistematizar el estudio de
la abra agustiniana; para ello es indispensable presentar esquemas
que progresivamente vayan induciendo a cada formando para que
sea un "agustinólogo".
Estadística- Ver la estadística
de Formandos
Relación de participantes
P. Francisco Galende Chile
P. Carios Aguilera Michoacán (México)
P. Antonio Téllez Michoacán (México)
P. Carios Juan Bodden Chulucanas
P. Luis Mattos Brasil P. Luiz Antonio Pinheiro Brasil
P. Jose Ulloa Panamá
P. Miguel Villamizar Colombia
P. Raúl Serrano Panamá
P. Elías Mazzoti Perú
P. Domingo Aller Las Antillas
P. Nicolás Beumer Bolivia
P. Wilfredo Tercero Región Nicaragua
P. José Florencio Blanco Vic. Castilla (Brasil)
P Isidoro de Andrés Venezuela
P. Martín Gadea Costa Rica-Nicaragua
Siguiente
|