EL PROYECTO
EDUCATIVO AGUSTINIANO
San Agustín nos ofrece un "Proyecto Educativo", de
formidable actualidad. Fue indiscutiblemente un "Maestro",
en su experiencia, en su palabra y en sus actitudes. Desarrollamos,
de ordinario, en conferencias y seminarios determinados aspectos de
de la Educación Agustiniana. Aquí pretendemos ofrecer
una visión integral de su Proyecto Educativo, en sus elementos
fundamentales.
Todo Proyecto Educativo necesita definir con claridad:
- El punto de partida: una Antropología. Visión y apreciación
del ser humano
- El camino: Una Pedagogía.
- Las metas: .Unos Valores.
En la perspectiva cristiana, la educación se enmarca en las coordenadas
del origen, sentido y destino último del ser humano: Quién
es, para qué está y adónde va. Nuestra exposición
del Proyecto Educativo Agustiniano incluirá algunos temas más,
implicados en la misión educativa, como son la vocación
del Educador y los Desafíos que ha de afrontar la Educación,
de acuerdo al temario siguiente:
1.- UNA EXPERCIENCIA: LA PRAXIS EDUCATIVA DE AGUSTÍN
San Agustín fue "Profesor" durante 13 años,
y acabó renunciando. Pero continuó siendo "Educador"
durante toda su vida: con los discípulos que siempre le rodearon;
con su predicación; con sus escritos; y a distancia con sus cartas.
2.-UN CONCEPTO: PROFESIONALIDAD ACADÉMICA Y EDUCACIÓN
La experiencia contrastada de Agustín entre ser simplemente "profesor"
y ser "educador" deja en él patente la distinción
entre "capacitación académica" y "educación"
propiamente tal.
3.- UNOS OBJETIVOS: LAS GRANDES METAS DE LA EDUCACIÓN AGUSTINIANA
Las metas de la educación, para Agustín, son los valores
que hacen al hombre más humano, y no simplemente más capaz.
Lo que sólo se entiende adecuadamente en visión de trascendencia.
4.- UNA MÍSTICA: ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA DE LA
EDUCACIÓN
Toda la orientación educativa queda determinada por la visión
y apreciación que se tenga del ser humano. Implica por ello una
antropología, que, para Agustín, no puede ser otra que
la cristiana.
5.- UNA PEDAGOGÍA: PEDAGOGÍA HUMANÍSTICA
La Pedagogía educativa está íntimamente ligada
a la Antropología que se adopte. Para Agustín, es cada
persona humana el protagonista de su propia educación, y el educador
y acompañante y servidor.
6.- UNOS DESAFÍOS: LA SIEMBRA CONTRAEDUCADORA DE LA FAMILIA,
LA SOCIEDAD, EL AMBIENTE.
El educador pretende educar. Pero hay muchas realidades que, al mismo
tiempo, deseducan. Lo que implica un particular reto para el educador.
7.- UNA VOCACIÓN: MOTIVACIÓN E INTERÉS EN LA MISIÓN
EDUCATIVA
Sólo aquello que se hace por vocación, resulta humanizante.
La educación, en especial, resulta inefectiva, si los que la
imparten lo hacen por motivaciones ajenas a la educación misma.
INTERROGANTES PARA LA REFLEXIÓN
I.- UNA EXPERCIENCIA: NUESTRA PROPIA EXPERIENCIA EDUCATIVA HOY
1.- Nuestras satisfacciones y desencantos como educadores. ¿Qué
cosas le satisfacen más y qué otras le producen insatisfacción
en la labor educativa?
2.- ¿Qué obstáculos principales dificultan hoy
nuestra pretensión de dar a nuestra labor en los colegios una
orientación definidamente cristiana?
3.- ¿Dónde observa usted más resistencias a una
labor genuinamente educativa: en el alumnado o en los profesores?
2.-UN CONCEPTO: EL CONCEPTO DE EDUCACIÓN QUE PRESIDE LA ACTIVIDAD
DE NUESTROS CENTROS
1.- ¿Qué se entiende hoy por "educar", en nuestros
sistemas educativos?
2.- Todo colegio o escuela se considera un "Centro Educativo".
¿En qué medida el profesorado actual se interesa en educar,
y en qué medida se limita a "dictar" su materia académica?
3.- Al gran Einstein, matemático número uno de nuestro
tiempo, le suspendieron en matemáticas en la universidad. A Picasso
le suspendieron en la Escuela de Bellas Artes. Cualquier educador común,
conociendo las conductas alocadas del joven Agustín de Tagaste,
hubiera concluido que terminaría siendo un loco o un infeliz.
¿Qué decir de nuestros patrones predeterminados de medida?
4.- Se observa fácilmente que muchos de los que han llegado
a ocupar altos cargos, sociales o políticos, y son modelos de
deshonestidad, corrupción, opresión o laicismo antirreligioso,
pasaron por un Centro Educativo, incluso de Religiosos. ¿Qué
es lo que pudo fallar en el período de la acuñación
de su personalidad?
3.- UNOS OBJETIVOS: LAS GRANDES METAS DE LA EDUCACIÓN
1.- ¿Cuáles son los ideales predominantes de los padres
de familia, al enviar sus hijos al colegio, y cuales los ideales predominantes
de los mismos alumnos?
2.-Educar es, en definitiva, acompañar y conducir al educando
hacia determinadas metas. ¿Cómo visualiza esas metas la
globalidad de los maestros y profesores?
3.- Indiscutiblemente, son de suma importancia tanto la educación
como la capacitación académica. ¿Hasta qué
punto se da un justo equilibrio entre ambas, en nuestros Centros actuales?
4.- UNA MÍSTICA: ANTROPOLOGÍA DE TRASFONDO DE LA EDUCACIÓN
1.- La educación queda predeterminada por la visión y
apreciación que se tenga del ser humano. ¿En qué
se pone hoy, generalizadamente, el valor, la importancia y la excelencia
de un ser humano? ¿En concreto, en el ámbito educativo?
2.- El amaestramiento de un animal, lo llamamos "domesticación".
El de un ser humano lo llamamos "educación". ¿Cuál
es la diferencia fundamental entre ambas?
3.- Cada modelo antropológico genera su correlativo modelo educativo.
El Documento de Puebla enumera varios modelos de Antropología:
determinista, psicologista, economicista, estatista, cuentista, aparte
de la humanista y cristiana. ¿Cuál de estas antropologías
inspiran hoy la acción educativa, de acuerdo a la normativa de
los sistemas estatales de educación?
4.- ¿Hasta qué punto los Centros Religiosos logran superar
las tendencias de una visión simplemente laicista del hombre,
que se va imponiendo más y más?
5.- UNA PEDAGOGÍA: PEDAGOGÍA HUMANÍSTICA
1.- Todo Centro Educativo conoce testimonios de exalumnos, que ya adultos,
que determinado educador marcó definitivamente su vida, y a él
le debe cuanto ha llegado a ser. ¿Qué tipo de educadores
son los que marcan fácilmente la vida futura de sus educandos?
2.- Todos hemos conocido profesores eminentes en conocimientos, pero
pésimos en el arte de trasmitirlos (didáctica). Y a la
inversa: profesores mediocres en conocimientos, pero admirables en su
didáctica expositiva. Lo mismo cabe decir del educador. ¿Cuáles
son, en realidad, las claves de los últimos?
3.- ¿Cómo evaluaría usted como profesor, y como
educador, la siguiente redacción de un niño de ocho años:
"El pájaro de que voy a hablar el es búho. El búho
no ve de día, y de noche es más ciego que un topo. No
sé gran cosa del búho, así que continuaré
con otro animal que voy a elegir.
La vaca es un mamífero. Tiene seis lados: el de la derecha, el
de la izquierda, el de arriba, el de abajo. El de la parte de atrás
tiene rabo, del que cuelga una brocha. Con esta brocha espanta las moscas
para que no caigan en la leche. La cabeza sirve para que le salgan cuernos
y, además, porque la boca tiene que estar en alguna parte. Los
cuernos son para combatir con ellos. Por la parte de abajo tiene leche.
Está equipada para que se la pueda ordeñar. Cuando se
la ordeña, la leche viene y ya no para nunca. ¿Cómo
se las arregla la vaca? Nunca he podido comprenderlo, pero cada vez
sale con más abundancia.
El marido de la vaca es el buey. El buey no es mamífero. La vaca
no come mucho, pero lo que come lo come dos veces, así que ya
tiene bastante. Cuando tiene hambre, muge, y cuando no dice nada es
que está llena de hierba por dentro. Sus patas le llegan hasta
el suelo. La vaca tiene el olfato muy desarrollado, por lo que se le
puede oler desde lejos. Por eso es por lo que el aire del campo es tan
puro" (Javi).
6.- UNOS DESAFÍOS: LA SIEMBRA CONTRAEDUCADORA DE LA FAMILIA,
LA SOCIEDAD, EL AMBIENTE.
1.- Los educadores no son los únicos que inciden en la acuñación
de la futura personalidad de los educandos. Se encuentran con muchos
competidores que, muchas veces, actúan en sentido contrario,
incluso la familia. ¿Cómo responder a estos desafíos?
2.- ¿Cuáles son, en nuestro tiempo y cultura, los principales
factores contra-educadores de la niñez y juventud, y cómo
afrontarlos?
3.- En el ámbito en que usted se desenvuelve, ¿cuál
es la problemática más relevante que presentan los educandos,
o el sistema educativo mismo?
4.- Desde el aspecto educativo, cómo evaluaría usted
la siguiente composición de un adolescente de 13 años:
"En un rincón del universo se encuentran los planetas Peace
y War. Peace era un planeta donde los habitantes tenían la rara
cualidad de estar pendientes de las necesidades de los demás,
por lo que la justicia era de verdad y l paz reinaba entre todos. En
cambio, los del vecino War, tenían la manía de ver solamente
el propio ombligo, y en los telediarios sólo salían atentados
y guerras en las que se destruían los habitantes del propio planeta.
Un sábado, el presidente del planeta War convocó una asamblea
y propuso acabar ya con la violencia. La asamblea tomó la decisión
de no acabar con la especia y, en cambio, declarar la guerra a Peace.
El presidente de Waqr envió un mensajero al presidente de Peace,
que decía: XXX, que, en lenguaje warliano significa: "En
breve plazo os damos el garrotazo".
Cuando el presidente de Peace recibió el mensaje, se echó
las manos a la cabeza, tembló por Peace y convocó una
Asamblea. En ella, el presidente dijo: -"Estamos en una situación
muy complicada. Los warleses nos han declarado la guerra y yo no quiero
la guerra. Al día siguiente envió un telegrama al planeta
War diciendo: -"Nosotros no queremos la guerra, no la aceptamos".
Cuando este mensaje llegó a War, su presidente éste preparó
un reactor para lanzarlo contra Peace, enviando antes una nota que decía:
-"Si no queréis la guerra, marchaos de esta galaxia, porque
vuestro planeta será destruido. Y en efecto, el planeta fue desapareciendo
en el polvo interestelar.
El planeta tierra, aún no habitado, chocó casualmente
con el planeta War, y los habitantes de éste se trasladaron al
planeta tierra. Fueron creando instrumentos de guerra. También
crearon varios dioses. Se dispersaron por todo el planeta en pueblos
que luchaban para sus dioses y sacrificaban vidas. Los días fueron
transcurriendo y las culturas eran muy avanzadas. Se dedicaron especialmente
a la invención de armas: lanzas, cuchillos, bombas..., y otras
clases de artefactos que acababan con la vida de los seres vivos....
Un día gentes procedentes del planeta Peace chocaron también
con el Planeta Tierra y sus habitantes se incorporaron al planeta azul.
Con la "no-violencia" lucharon por la paz entre los warleses,
y en esta historia continuamos nosotros. Tú ¿en qué
bando estás?" (David González Vásquez).
7.- UNA VOCACIÓN: MOTIVACIÓN E INTERÉS EN LA MISIÓN
EDUCATIVA
1.- Educar es una misión que, para lograr sus objetivos, se
necesita "vocación". ¿Qué es lo que define
una verdadera vocación?
2.- Según su observación y experiencia, ¿cuál
es la motivación predominante entre los que optaron por la tarea
educativa?
3.- ¿Cómo educar a los educadores para que hagan de su
misión una vocación, y no simplemente un medio de vida?
4.- Se habla frecuentemente en nuestro tiempo de la "Comunidad
Educativa", en cuyos objetivos se aúnan los gestores del
Centro, los Educadores, los Padres de Familia y los Alumnos. ¿En
qué medid tal "comunidad" es ya un logro alcanzado,
o sigue habiendo entre unos y otros intereses dispares, y por qué?
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