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Declaración de la Comunidad de Formación
Santo Tomás de Villanueva

Obispo de los Pobres

Trujillo, Perú






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Declaración del Vicariato de Iquitos

Declaración del Vicariato de Chulucanas

Comentarios o Preguntas

Otras Páginas de la Comunidad de Formación, Trujillo


 

En Solidaridad con los Pobres en Defensa de los Derechos Humanos y la Cultura de la Vida


Nosotros los agustinos de la comunidad "Santo Tomás de Villanueva" de Trujillo, viendo los signos de los tiempos y lo que está pasando en nuestro país, hacemos públicas nuestras preocupaciones sobre los siguientes hechos:

  1. El afán del presidente Fujimori y su círculo de perpetuarse en el poder, usando al Congreso para lograr este fin atropellando el principio de separación de poderes,(1) manifestándose esto en:
  1. La destitución del Tribunal Constitucional

  2. La falta de autonomía judicial

  3. La negación de la voluntad popular acerca de un referéndum

  1. La falta de trabajo, la pérdida de estabilidad laboral y los bajos sueldos para los que tienen trabajo que no les alcanza para satisfacer siquiera las necesidades básicas familiares.(2)
  2. El temor a las represalias como resultado del debilitamiento del legítimo lugar social de los sindicatos,(3) que muchas veces son la única protección del trabajador contra abusos.
  3. La falta de respeto por los Derechos Humanos claramente manifestada en:
  1. La ley inmoral de la Amnistía que dio un escudo de protección a asesinos.

  2. El encarcelamiento de muchas personas inocentes, víctimas de la ley de arrepentimiento, cuyos casos no son atendidos porque son pobres y faltan medios económicos para agilizar sus procesos.

  3. La ley inmoral de la esterilización que va contra la libertad, y está particularmente dirigida hacia los campesinos y la gente más pobre.

  1. La falta de plena libertad de prensa vista en las tácticas opresivas contra periodistas e instituciones que critican al gobierno. (Ejemplo: Hildebrand e Ivcher).

 

thumb_Dove.gif (2345 bytes)Nuestra fe revelada en el evangelio de Jesucristo y nuestra espiritualidad heredada de san Agustín, nos hacen cuestionar estos hechos desde la óptica de la dignidad de la persona humana.(4)

  1. Jesucristo es el único Señor. Sin embargo muchos poderes de su tiempo lo persiguieron y finalmente lo crucificaron. Pero en su resurrección Cristo mostró que los poderes políticos no tenían la última palabra sino la vida y los valores del Reino de Dios.(5) Por eso, nosotros seguimos defendiendo los valores del Reino(6) proclamados por Jesucristo(7) que hoy se manifiesta en la promoción de la dignidad humana, la democracia verdadera y la libertad de expresión.(8)
  2. Jesucristo hizo una opción de estar al lado de los perseguidos, marginados, excluidos y pobres. Por eso unimos nuestras voces al grito de los pobres por el derecho al trabajo digno y estable con un sueldo justo.
  3. Jesucristo proclamó e hizo presente su reino(9) declarando: "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado para:
  • llevar la Buena Nueva a los pobres
  • a anunciar a los cautivos su libertadcultpaz.jpg (14182 bytes)
  • y a los ciegos que pronto van a ver.
  • A despedir libres a los oprimidos
  • y a proclamar el año de gracia del Señor. (Lucas 4, 18-20)

Fieles a la continuación de esta misión, nosotros:

  • Nos solidarizamos con el grito de los pobres por trabajo pidiendo al gobierno que fomente fuentes de trabajo en vez de gastar en armamentos(10) o en el pago de la deuda externa;
  • pedimos por la liberación de los injustamente encarcelados por abusos en la aplicación de la ley de arrepentimiento;
  • suplicamos a los miembros del Congreso quitarse su ceguera y que vean la realidad sufriente del pueblo que clama solución a la situación de injusticia y extrema pobreza en que vive;
  • imploramos al gobierno que cese sus amenazas contra los que le critican;
  • rechazamos el pago de la deuda externa y pedimos al gobierno unirse al llamado del Papa para una condenación de la deuda en celebración del año de gracia del Señor.(11)
  1. San Agustín, el doctor del amor y la gracia, nos enseña del valor absoluto de la persona humana, razón y centro del plan divino. El propone un modelo de fraternidad-comunión y critica las estructuras del pecado del Imperio.
  2. Por eso, nosotros sus hijos elevamos nuestras voces en favor de la defensa de los derechos humanos y la promoción de organizaciones populares que promueven los valores de la fraternidad y la comunidad.

  3. Somos hijos fieles de la Iglesia, y por eso unimos nuestras voces a los de nuestros pastores, los obispos del Perú, que se proclamaron contra la ley de la amnistía, contra la ley de la esterilización, y contra la negación del referéndum. El trabajo de la Iglesia es la pastoral de los derechos humanos(12) y por eso nos comprometemos a promoverlos y defenderlos.

En conclusión, vemos un programa gubernamental que va en contra de los pobres y no contra la pobreza. Vemos una falta de respeto por los derechos humanos que va en contra de la dignidad de ser hijos e hijas de Dios. Vemos una sordera al clamor del pueblo que exige estructuras más democráticas y participativas. Nosotros, seguidores de Jesucristo, hijos de san Agustín y siervos de la Iglesia nos comprometemos a promover la cultura de la vida contra estos elementos de la cultura de la muerte.


1 Juan XXIII, Pacem in Terris, no. 68.

2 Juan Pablo II, Laborem Exercens, no. 19.

3 Juan Pablo II, Laborem Exercens, no. 20.

4 Sínodo de Obispos, Justicia en el Mundo, 1971, no. 37; Juan Pablo II, Centesimus Annus, no. 54.

5 Véase Mt 2, 16-20 donde el poder político trata de destruir el recién nacido salvador; Hechos 4, 18-20 donde Pedro y Juan son amenazados por predicar el evangelio, pero que dicen que no tienen opción porque es el mandado de Dios. Puebla no. 197

6 Gaudium et Spes, no. 39; Puebla no. 358.

7 El Sermón de la Montaña es la proclamación de la ley del Reino de Dios, véase Puebla no. 190; Santo Domingo no. 204.

8 Paulo VI, Populorum Progessio, nos. 14 a 21; Juan Pablo II, Centesimus Annus, no. 46; Santo Domingo, no. 190.

9 Puebla, no. 177; Santo Domingo, no. 4.

10 "Cuando tantos pueblos tienen hambre, cuando tantos hogares sufren la miseria...cuando aún quedan por construir tantas escuelas, hospitales, viviendas dignas de este nombre, todo derroche público o privado, todo gasto de ostentación nacional o personal, toda carrera de armamentos se convierte en un escándalo intolerable. Nos vemos obligados a denunciarlo. Quieran los responsables oírnos antes de que sea demasiado tarde." Populorum Progressio, no. 53.

11"Los cristianos tendrán que elevar su voz en nombre de los pobres del mundo, proponiendo el Jubileo como una ocasión apropiada para pensar... en reducir considerablemente, o incluso cancelar por completo, la deuda externa que amenaza gravemente el futuro de muchas naciones." Juan Pablo II, Tertio Millennio Adveniente, no.51.

12 El tema del próximo Jornada Mundial de la Paz señalada por Juan Pablo II es precisamente: "En el Respeto de los Derechos Humanos está el Secreto de la Verdadera Paz."

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